Alt om ametyst krystall hvit lotus

Alt om ametystkrystall

Fysiske egenskaper til ametyst


Ametyst er faktisk en rekke lilla kvarts. Ametysten av høyeste kvalitet kommer fra Sibir, Sri Lanka, Brasil og Fjernøsten. Kjennere av krystallen anser den ideelle fargen for å være det som kalles "dyp sibirsk", som betyr at den har en primær lilla fargetone på rundt 75 % med de resterende fargene blå eller rød avhengig av lyskilden.

Ametyst er en form for silisiumdioksid og har en hardhetsgrad på 7 på Mohs-skalaen, noe som gjør den veldig slitesterk og relativt vanskelig å skjære. Det er tilstedeværelsen av mangan i den klare kvartsen som produserer ametyst. Ytterligere mengder jern varierer deretter den lilla fargen.

Frem til 1700-tallet var ametyst så sjelden at det ble ansett som en av de viktigste edelstenene sammen med diamant, safir, rubin og smaragd. Oppdagelsen av store forekomster av ametyst i Brasil førte til at dens verdi falt til samme pris som ikke-edle krystaller som kvarts, noe som tillater bruk i krystall ruller, Gua Shas og krystallkammer.

Ametysts historie og legender


Ametyster ble mye brukt av de gamle egypterne som smykker, men det er ikke før de gamle grekerne at den interessante nedtegnede historien virkelig begynner.

Ordet ametystos kan oversettes fra det antikke greske som "ikke beruset" De gamle grekerne brukte ametyst da de trodde det kunne forhindre eller beskytte en person fra å bli full av alkohol (1). Med et snev av overdreven optimisme ble vinbegre ofte skåret ut av ametyst.

En relikvie av denne troen vedvarer den dag i dag da alle anglikanske biskoper bærer en bispelig ring vanligvis satt med ametyst som en hentydning til at apostlene "ikke var fulle" på pinsen i Apg 2:15 (2). Det katolske presteskapet bar også ofte ametystjuveler i korsene sine som et tegn på fromhet og sølibat.

Ingen eldgamle greske myter om kilden til ametyst eksisterer faktisk i motsetning til rosenkvarts, men den franske poeten Remy Belleau som skrev før 1577, oppfant en myte om Bacchus, guden for vin, druer og rus, og forfulgte en vakker jomfru kalt Amethyste.

Ametyste ba til gudene om å forbli kysk. Den kyske gudinnen Diana besvarte bønnene hennes ved å gjøre henne om til hvit stein. Ydmyk over hennes offer for å forbli kysk, helte Bacchus vin over steinen som et offer for alltid å farge steinen purpur.

Romerne brukte senere ametyst i smykker og symboler for patricier- eller kongeklassen. Fargen lilla var alltid fargen på royalty i det gamle Roma og ametyst ble antatt å symbolisere luksus, rikdom og overflod.

Denne assosiasjonen mellom ametyst og overflod finnes også i det gamle kinesiske systemet med Feng Shui. Det antas at ved å plassere ametyst i rikdomshjørnet av huset kan det forsterke strømmen av rikdom til husholdningen.

Troen på ametysts evne til å holde hodet kaldt fortsatte inn i middelalderen der soldater bar ametystamuletter i den tro at det holdt dem kaldt i hodet og hjalp til med å helbrede og beskytte dem mot skader(3)


Moderne åndelig bruk av ametyst


Disse eldgamle historiene gjenspeiles i troen på ametyst i moderne spiritualitet. Det regnes som en sterk stein for beskyttelse og helbredelse. Dens assosiasjon til kronechakraet betyr at mange bruker ametyst som en krystall for å forbedre sinnets klarhet under meditasjon.

Mange mennesker bærer amuletter av ametyst og tror de beskytter dem mot andres negative tanker og lar dem holde seg rolige og klare i slitende situasjoner.

Mange grupper mener det er en så sterk beskyttelsesstein at den i motsetning til andre krystaller ikke krever regelmessig rensing.

Dens evne til å øke klarhet i sinnet eller nøkternhet betyr også at den antas å bidra til å lindre stress og angst.

Dens forbindelse med overflod og velstand betyr at den anses som spesielt effektiv for å lindre arbeidsrelatert stress som kan hemme fremgang.

Spiritualister anbefaler ofte denne steinen til folk som beholder et klart hode og trives bedre i forretningssituasjoner som krever kjølig tenkning og rolige beslutninger som forbinder troen på dens evne til å beskytte, rense sinnet og tiltrekke seg rikdom.

Amethyst Rollers, Gua Sha og Ametyst Combs


Ametyst er dyrere og vanskeligere å skjære ut enn rosenkvarts, jade eller turmalin. Dens sprø natur fører til en mye høyere bruddhastighet under utskjæring, noe som fører til høyere produksjonskostnader.

De fleste produsenter av ametyst-skjønnhetsverktøy behandler ametysten først kjemisk av denne grunn, da det reduserer utgiftene dramatisk. Denne kjemiske behandlingen endrer de fysiske egenskapene til ametysten og vil derfor eliminere alle de åndelige fordelene som er oppført ovenfor som du kanskje håper å få ved å kjøpe en ametyst skjønnhetsverktøy.

Vi vil anbefale å kjøpe et ametyst-skjønnhetsverktøy i stedet for en annen krystall hvis du ser etter noen eller alle endringene som er oppført ovenfor, eller hvis du er spesielt tiltrukket av krystallens flerfargede nyanser.

De Hvit Lotus skjønnhetsverktøy er usedvanlig godt laget og kommer med livstidsgaranti for normal bruk. Det betyr at du kommer til å se på og bruke dem i veldig lang tid! Det er viktig å kjøpe en du elsker som får deg til å føle deg bra med å bruke den.

Å bruke verktøy som dette bør ikke være et ork, det bør være noe du liker og ser frem til som et øyeblikks fred til å lade opp deg selv i en travel uke. Det faktum at i motsetning til mange skjønnhetsbehandlinger er disse verktøyene veldig avslappende og føles bra, vil gjøre dette mye enklere!


Konklusjon


Ametyst er en beskyttelseskrystall som kan forbedre sinnets klarhet og har alltid vært assosiert med å tiltrekke seg rikdom. En hvit Lotus ametystrulle, Gua Sha eller ametystkam er riktig for deg hvis du leter etter disse egenskapene og kan se deg selv være fornøyd med utseendet og følelsen av disse ekte krystallene i flere tiår fremover.

Lære mer

Ametyst krystall skjønnhetsverktøy

Lag din egen unike ansiktsbehandling i krystall







1. Rudler, Frederick William (1911). "Ametyst". I Chisholm, Hugh (red.). Encyclopædia Britannica. 1 (11. utgave). Cambridge University Press. s. 852.
2. Bays, P. (2012). Denne vår anglikanske kirke. Woodlake bok. s. 136.
3. George Frederick Kunz (1913), Curious Lore of Precious Stones, Lippincott Company, Philadelphia & London, s. 77